臨済宗の名刹寺院・墓地を紹介！【ルネッサンス・臨済宗】

臨済義玄禅師 （出生年不明−867年） （りんざいぎげんぜんし）

	お釈迦様についての説明
釈迦牟尼仏 しゃかむにぶつ（お釈迦様です）

「南無釈迦牟尼佛（なむしゃかむにぶつ）」・「日蓮宗の南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）」が有名ですが、臨済宗では 「南無釈迦牟尼佛（なむしゃかむにぶつ）」と唱えます。

白隠禅師坐禅和讃
妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五（観音経）
摩訶般若波羅蜜多心経（般若心経）
大悲円満無礙神呪（大悲呪）
消災妙吉祥神呪（消災呪）
開甘露門（施餓鬼）
仏頂尊勝陀羅尼
金剛般若波羅蜜経（金剛経）
大仏頂万行首楞厳神呪（楞厳呪）
延命十句観音経
四弘誓願文

臨済宗は、中国禅宗五家のひとつで、お釈迦さまから２８代目にあたる初祖達磨大師によって中国へ伝えられました。初祖達磨大師から６代目の六祖慧能、さらに慧能から五代目の宗祖臨済義玄に引き継がれ、中国に臨済宗が開かれました。 日本へ臨済宗が伝来したのは、宋時代の中国に渡り学んだ開祖栄西禅師（1141〜1215）らによって鎌倉時代に日本に伝えられました。 栄西は、宋で臨済宗の坐禅を学び、帰国後、京都に建仁寺を建立し、日本に臨済宗を開きます。日本の禅宗系宗派には臨済宗、曹洞宗、黄檗宗の三宗があります。禅宗は、真理は言葉では表現できず、自らの身体を通して仏心を追体験することによって伝統を守っていきます。臨済宗という宗派は現実には存在せず妙心寺派、南禅寺派など十四の大本山と、黄檗宗に分かれており、臨黄十五派の総称となります。 江戸時代になると、曹洞宗や黄檗宗に比べて衰退していた臨済宗を復興させたのが臨済宗中興の祖といわれる白隠禅師です。白隠禅師の法を嗣がれた峨山禅師から隠山惟禅師と卓洲胡僊禅師と、現在の臨済宗十四派は全て慧鶴禅師を中興としています。

京都市東山区にある浄土宗総本山の寺院。山号は華頂山（かちょうざん）。ご本尊は法然上人像（本堂）および阿弥陀如来（阿弥陀堂）、開基は法然。浄土宗の宗祖・法然が後半生を過ごし、没したゆかりの地に建てられた寺院で、現在のような大規模な伽藍が建立されたのは、江戸時代以降である。将軍家から庶民まで広く信仰を集め、今も京都の人々からは親しみを込めて「ちよいんさん」と呼ばれています。

妙心寺 (みょうしんじ)

京都府京都市東山区にある臨済宗建仁寺派大本山の寺院。山号は東山。ご本尊は釈迦如来、開基は源頼家、開山は栄西禅師。建仁二年開創で当時の年号が寺名の由来。 日本で最初の禅寺であり、京都五山の第3位。有名な俵屋宗達の「国宝・風神雷神図」を所蔵。山内の塔頭としては、桃山時代の池泉回遊式庭園で有名であり、貴重な古籍や、漢籍・朝鮮本などの文化財も多数所蔵していることで知られる両足院などが見られる。また、豊臣秀吉を祀る高台寺や、「八坂の塔」のある法観寺は建仁寺の末寺である。

建仁寺 (けんにんじ)

【建長寺（けんちょうじ）】
神奈川県鎌倉市山ノ内にある臨済宗建長寺派の大本山。山号は巨福山。 鎌倉時代の建長5年（1253年）の創建で、ご本尊は地蔵菩薩、開基（創立者）は鎌倉幕府５代執権北条時頼、開山（初代住職）は南宋の禅僧蘭渓道隆。鎌倉五山第一位。

【南禅寺 （なんぜんじ）】
京都市左京区南禅寺福地町にある、臨済宗南禅寺派大本山の寺院である。山号は瑞龍山。ご本尊は釈迦如来、開基（創立者）は亀山法皇、開山（初代住職）は無関普門（大明国師）。京都五山の上におかれる別格扱いの寺院で、日本の禅寺の中では最も高い格式を誇る。ＪＲ東海のコマーシャルでは桜がメインで紹介されていましたが湯豆腐も有名。

【相国寺（しょうこくじ）】
京都市上京区にある臨済宗相国寺派大本山の寺院。山号は万年山。ご本尊は釈迦如来、開基（創立者）は足利義満、開山は夢窓疎石である。足利将軍家ゆかりの禅寺であり、京都五山の第二位の禅寺。五山文学の中心地で、画僧周文や雪舟は相国寺の出身。京都の観光名所として著名な金閣寺・銀閣寺は相国寺の境外塔頭（けいがいたっちゅう）である。

【大徳寺（だいとくじ）】
京都府京都市北区紫野大徳寺町にある臨済宗大徳寺派大本山の寺院。山号は龍宝山。ご本尊は釈迦如来、開基（創立者）は大燈国師宗峰妙超。 室町時代には応仁の乱で荒廃したが、一休宗純（一休さん）が復興した。京都でも有数の規模の禅宗寺院で、多くの名僧を輩出し、日本の文化に多大な影響を与え続けてきた寺院である。

建仁寺派　　　東福寺派　　　建長寺派
円覚寺派　　　南禅寺派　　　国泰寺派
大徳寺派　　　向嶽寺派　　　妙心寺派
天龍寺派　　　永源寺派　　　方広寺派
相国寺派　　　佛通寺派

ルネッサンスとはフランス語で直訳すると「再生（Renaissance）」。文化を復興しようとする歴史的・文化的運動を意味します。寺院には数百年の歴史があり、冠婚葬祭関連以外にも昔は様々な役目を負っていました。寺子屋という学校としての役割、加持・祈祷によって病気を治す病院という役割、その地域で亡くなる方がいれば遺族のケアというカウンセラーという役割等。いわばその地域の文化の中心であり、僧侶はその地域の先生であり知識人でありました。日本文化の核としての役割をもつ寺院の価値を再認識するため、ルネッサンスという名前をつけました。

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